Jadi kami memiliki kandidat ketiga kami untuk fondasi kebaikan, yaitu budaya manusia. Budaya manusia muncul sebagai dasar yang masuk akal untuk kebaikan, dan kita mungkin setuju bahwa budaya manusia memungkinkan kebaikan, dan dengan demikian menciptakan lingkungan di mana seorang dewasa muda mengarahkan pandangannya pada kemuliaan menjadi penanggap pertama, di mana seorang dermawan menyumbangkan jutaan untuk amal, di mana orang asing mengembalikan dompet yang jatuh kepada pemiliknya, dan di mana seorang petualang mendaki puncak yang tinggi untuk kekaguman, tenaga dan keindahan.
Namun, tersirat dalam mengutip budaya manusia sebagai dasar kebaikan mungkin adalah asumsi bahwa manusia membangun budaya https://martabattujuh.com/, bahwa manusia melalui kehendak bebasnya, niat baik dan visi luhur menciptakan budaya, dan dengan demikian baik. Budaya mengandung kecanggihan dan kompleksitas, dan kecanggihan serta kompleksitas itu muncul melalui fokus, kemauan, dan niat umat manusia. Kebaikan datang dari kebaikan umat manusia.
Tapi jangan sombong. Evolusi biologis berkembang dan berkembang tanpa arah atau tujuan. Tidak ada kesadaran pemandu (tidak ada kecerdasan transendental, yang akan kita bahas) yang mengarahkan evolusi biologis. Kehidupan muncul tanpa keinginan dan tidak terarah.
Jika kita mengambil beberapa ribu robot, kurang kesadaran atau kemauan, tetapi diprogram hanya untuk menciptakan kondisi optimal untuk keberadaan mereka, kelanjutan dan peningkatan fungsional, akankah mereka menciptakan budaya?
Mungkinkah mereka menciptakan banyak aspek kritis budaya, yaitu bahasa, pembagian kerja, hukum, perencanaan, mata uang? Lebih jauh, tidak bisa altruisme, dan kerjasama, dan penghargaan, muncul dalam masyarakat robot, bukan dari kemuliaan atau empati robot (mereka tidak akan memiliki), tetapi hanya karena dampak produktif dan bermanfaat dari atribut tersebut. Kita bisa membayangkan lebih jauh.
Mungkinkah robot, setelah waktu yang cukup, menciptakan seni dan musik, bukan karena apresiasi keindahan atau ketertarikan intrinsik terhadap bentuk (mereka tidak akan memilikinya) tetapi karena peningkatan seni dan algoritme musik yang dibuat dalam kemampuan dasar mereka untuk membuat algoritme yang berguna?
Saya akan mengatakan ya untuk semua kemungkinan itu. Tidak ada keinginan atau nilai atau kesadaran bebas yang diperlukan.
Jadi kita mungkin membutuhkan dua konsepsi budaya manusia sebagai fondasi untuk kebaikan. Satu konsepsi dimulai dengan manusia dan kemanusiaan yang mengandung kebaikan secara inheren di dalam kesadaran, kecerdasan, dan kehendak bebas mereka. Konsepsi ini melibatkan munculnya kebaikan dari sifat luhur kemanusiaan.
Tapi kita juga bisa memiliki konsepsi kedua. Dalam konsepsi ini, kebaikan muncul dari evolusi sosial yang berlangsung secara mekanis seperti evolusi biologis. Umat manusia tidak memiliki tujuan atau moralitas atau kebaikan internal yang membimbing. Sebaliknya, kemajuan budaya kita bertumpu pada langkah-langkah yang tidak disengaja yang dipandu hanya oleh kemampuan langkah-langkah tersebut untuk mempertahankan budaya, yaitu keacakan tersandung ke depan.
Media Formasi 